白云观雷祖殿,供奉的几位雷部神仙,消灾解

雷祖殿供奉九天应元雷声普化天尊为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是雷尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听雷尊号令。雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道，下济幽冥群苦。

九天应元雷声普化天尊是雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神雷玉府，下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均照九尊命令。

道教信徒一般只是在祈求雨雪时才奉祀雷公电母，专门奉祀的已不多见。但在道教大型斋醮仪礼中仍列有雷公电母之神位。雷公是司雷之神，属阳，故称公，又称雷师、雷神。风伯：《水经注》称飞廉（风伯）以善于行走而为纣王效力，周武王击败了纣王，飞廉殉国自杀，天帝为他的忠诚感动，用石棺掩埋他，并使他成为风神。

雷公神像作力士状，裸胸袒腹，背插双翅，左手执锲，右手执锤，作欲击状。自顶至旁，环悬连鼓五个，左足盘蹑一鼓，世称雷公江天君。

九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈考琼书。千五百劫之先，位上真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘。发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔；总司五雷，运心三界，群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道，九天应元雷声普化天尊

碑文：白云观表德述异记自来神仙之果变化观则事每柬求意表通渎□干几光电火所凭依必有迹象之昭著偶闻者恩为道家内幽为息修以为怪异伸奇柳缅天意妙然尔在当煎有感斯通造因生果诚能动物也真运固层题而易明申白云观从始长春真人数代相筑恪循法轨雷集玄羽供养十方善有庄田岁课丰啬不齐悉赖善信布施资财赈济民国十一二年间伙成告祲道众

致中和是人的事，或甚至是个人的事，何以有使天地得其位，万物得其育的效果呢？朱子注说：「盖天地万物本吾一体，吾之心正，则天地之心亦正矣，吾之气顺，则天地之气亦顺矣。故其效验至于如此。」这是说天道和人道是相同的，人若充分达致中和的境界，则人的存在状况，便是天地万物的存在状况。即当人致中和而回到合理的状况时，便体会到天地万物的合理状况。在这时候，天地万物的本来面目，才得以显现出来。

戒台建于清光绪十六年，位于北京市西城区白云观街白云观内。戒台为道教全真派传戒时演教之处；云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。这是白云观后门。

白云观后院，院内以戒台和云集山房为中心，假山错落，周有回廊、云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼等分布其间，绿树成荫，清新幽静。